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圣教序全本

圣教序如何出帖?感谢邀请。说实话,以你现在的水平,出帖还有些早。出帖有一个最低的标准的。一定要把它笔法写好,把结构写像,这是最低的标准。所谓的出帖,就是灵活的运用帖中笔法字

圣教序如何出帖?

感谢邀请。

说实话,以你现在的水平,出帖还有些早。

出帖有一个最低的标准的。一定要把它笔法写好,把结构写像,这是最低的标准。

所谓的出帖,就是灵活的运用帖中笔法字法章法的任何技巧来为自己的创作增光添色。

让他们为我所用。

意思就是说,如果想出帖,就一定要学到并且灵活掌握一些东西。比如说你临圣教序学到了什么?是不是可以活用?一般来说,临帖到出帖中间还有一个阶段,那就是背帖。

背帖是一个很关键的部分,是考验你是否已经灵活的掌握了帖中的技巧的。

所谓背帖就是你找一段话,找一句古诗,然后去自己回忆着圣教序的这些字写法给他写出来,如果能做到这一点,说明你对圣教序已经有了一定的了解。

才可以谈临别的名帖和圣教序结合一下,再进行出帖。

所谓的出帖就是把学习古人过程中所得到的精华和自己的一些对书法的感悟,去有机结合,形成自己的个人风格。

个人的风格是建立在把字写好的基础上,如果连字都写不好,那何谈风格呢?

一般来说,比较正常的套路就是去集字创作,这个是成长最快,而且最省时间的。

但是一定要有很多量的积累,才能达到熟能生巧,才能活用。

这是张旭光的作品,你去看他的字,它里面很多字都是可以直接从圣教序里边找出原字的,只是做了一些小小的改动,但是这些小小的改动,就是他的个人的风格。

一个成熟的书家,没有说创作的时候还去拿帖翻字如何写的,这些字一定是深刻的记忆在脑海里面,并且成为了下意识。

张旭光曾经说过一句,让我印象很深的话。他说我临了15年的圣教序,但是每次在去临的时候,还能有新的发现,有新的体会。

这里边还是有些字不错的,但是肯定不止学了圣教序,因为里面笔法很杂,而且用笔是不实的,笔法还没有稳定

笔法作为一个字的基础,是非常重要的。其次是你的结构还有很大的问题,且先不说是不是符合圣教序,就结构本身来说,它是存在着一定不协调的。

为什么说临帖首先要做到像呢?他是为了让你能在临字过程中发现得更多,写到了就能看到,看到了离活用就不远了,会活用了才能任意的往里面添加任何思想,任何自己的东西。

换句话说,即使你的结构已经做得非常漂亮了,你也能随意的掌握结构了,但是你的笔法还不是太稳定,应该去重视一下对笔法的练习。

笔法能表现出一个字的精气神儿,必须要去不断练习。

虽然你现在笔法还不是太好,但是你的结构已经基本能做到证“正”了,这是一个不错的基础。

每天通过一点努力,进步就会非常快。

练字无非就是为了写一手好字,当你把圣教序背过来的时候,你写的每个字都像圣教序的时候,即使不出帖也是非常漂亮的。

但是圣教序作为行书比较重要的一个帖,几乎是名家必临。打好圣教序的基础,再去学别人的字是非常简单的。到那个时候就能达到活学活用的地步了,一通则百通

离出帖也就不远了。

这个过程大概可能需要十来年的时间,而且仅仅是形成比较有一些个人风格的字。如果想成熟,非二三十年不可。



张旭光的字,不要去看他的用笔如何,你去看它的字形,几乎是圣教序里边儿和王羲之手札里面都可以找到的。并且他这种用笔的风格,他字这种结构,是能让别人一眼就看出来,这是张旭光的字。

让别人记住“这是你”,就是风格。

学书法的过程应该是一个越学越觉得自己很差的过程,如果你觉得自己越来显得越好,那就说明你的眼光出了问题。

眼光如果没有长进的话,没有去贴近古人的话,你的进步是不会快的。

一定要贴近古人,才能使自己的眼光更高,使自己的字更漂亮。

自己觉得自己写得差并不是坏事,这是一个进步的开始,反正我的字从来没有到达我满意的程度,并且现在觉得越来越差,反倒是看古人觉得越来越漂亮,越来越神奇。这种感觉虽然很虐心,很打击自信,但是确实是能让自己在一段时间内有一个比较大的进步的。

也有时候我觉得自己的字是进步了,离古人又近了一步,发觉看自己字看了2到3天,都没有看出任何问题。

那个时候我知道是我的眼光不够了,所以我去很努力的学习钻研古帖,但是通过一段时间的学习之后,我发现我的水平自然就提升了,重点就是那段时间没有临贴,光学习思考。

那金老爷子小说里面都说了嘛,这个武功,神功需要的是招式和心法,虽然很玄幻,但是辩证的看学书法这件事的话,个人感觉“心法”很重要,招式再漂亮也只是个架子。

希望你也能如此。。

我是梁宇航,如果我的经验对你有帮助,可以关注我一下。

我临的圣教序怎么样?

是不是看起来有点缺了什么的感觉,对。缺少了点起伏跌宕的韵味。这不是你的临帖水平不高。而是如实的遵照了字帖中的字形笔画。这本来是很高水平的临作。但为何看上去没有王羲之的遗风神彩?问题出在字帖上。

我们先来看看这一幅。这是据说为赵孟頫临的圣教序。在点画的细节处理方面,丝毫毕现,可谓形神兼备。临习者抓住了毛笔之软的特性,在笔画的处理上,充分利用其“软”的特性,使笔画的轻重,变得起伏跌宕,妙趣横生。书法的魅力得以充分体现。
再来看你的临作,是不是刚硬有余而韵味不足的感觉?这是缘于没有从王羲之墨迹中汲取养分。没有深入研究王羲之书法用笔的特性。他的书法为人称道,便是因为他神妙多变的用笔,使得其书如龙跳天门,气象万千。

在临圣教序之前,一定要先把他的兰亭序,书信尺牍等墨迹深入研究透,再开始临圣教序。这样才不至于下笔无方。虽得形质,其意全失。

大家对此有何见解?请你发表一下对此问题的看法。

如何学习集字《圣教序》?

谢谢邀请!

如何学习《怀仁集王羲之圣教序》?办法只有一个,那就是临帖。

最近网上有人说,学习行书,应以墨迹为主,不宜先学碑刻。他们的意思是说,《怀仁集王羲之圣教序》是碑刻,不适合初学书法者学习。关于这个问题,张旭光是这样说的:学习行书,就临《怀仁集王羲之圣教序》。清代一位颇有名气的书法家也说:学习书法,以碑为上,帖为下。



看来,《今日头条》上真是人才济济啊!有的人是自己不会临写《怀仁集王羲之圣教序》,还能找出个冠冕堂皇的理由来不让别人学。

这算个什么事啊!

根据清代的那位书法家和张旭光所说,《怀仁集王羲之圣教序》是完全可以适合初学行书者学习的。



那么,怎么学《怀仁集王羲之圣教序》呢?给题主六个字的建议:临帖!临帖!临帖!

临帖,应以对临为主。在临帖的同时,还要认真读帖,认真领悟《怀仁集王羲之圣教序》的书法精神。

临习《怀仁集王羲之圣教序》,“量”要上去!没有“量”,哪来的质!当把字临到六七分像时,可尝试出帖。



以上为个人观点,仅供参考。

手打原创,抄袭者止步!

同时临写欧楷和《圣教序》可以吗?

如果有基础,什么体都可以同时临。如果是初学应先临欧楷,临一段时间之后,再学圣教序。临得很熟练之后,各体都可以交叉临。这样临帖,有助于在创作时写出具有个性的作品。死守一个名家的帖不行,如有人长期临启功的字,不临其他古代名家的帖,结果写来写去还是启功的字,跳不出启功的圈子。已经有了的启功体,你再写就是模仿。不是书法。所以启功说“学我者死。”。临帖最好临古代名家的。湖南甄峰

全本免费小说软件?

这个问题挺不错的,相信大家也是老书虫了,但近几年版权意识越来越强烈,很多小说软件也开始收费,其实也无可厚非,作者也要生活,但有些软件是在不要脸,收费也就不想说了。

其实还是有免费的小说软件的。

小书亭

这是一个非常不错的小说软件,重要的是完全免费,在里面看小说是不用花钱的,里面可以选择小说来源,类似于网站插件,资源也比较多了,可以缓存以后慢慢看,软件还自带净化,阅读非常舒服,安卓和苹果的小书亭有点差别,比较喜欢安卓的小书亭,大家可以去下载看看。

网易蜗牛读书

一看名字就知道是网易的,虽然如此,但这个软件也可以看做是免费的,因为它可以通过每天的签到获得一个小时的免费阅读时间,虽然只有一个小时,但也可以看一些书了,而且很多都是出版读物。
还有就是贴吧了,贴吧要去找对应的小说的贴吧,就是你看的那部小说的贴吧,里面肯定有更新的,而且是非常快的,百度云也可以,不过不是更新那么快,都是一些完结小说得压缩包

学好《圣教序》就能写好行书吗?

谢谢悟空官方邀请!

关注“学好《怀仁集王羲之圣教序》就能写好行书吗”这个问题,我的观点是:绝对能!

《怀仁集王羲之圣教序》除了极少数字是向社会征集的,绝大多数都是王羲之书法的真迹。而王羲之又是晋代书风的代表人物,所以说,只要把 《怀仁集王羲之圣教序》学好,学精,就一定就能把行书写好!



但是,要想把《怀仁集王羲之圣教序》学好,也不是一件容易的事啊!

学习《怀仁集王羲之圣教序》,难就难在“形似”,难就难在“神韵”,当然,更重要的是王羲之的笔法,是很难掌握的。关于章法和墨法问题,在临摹时先不要顾及。



可能有人会说, 《怀仁集王羲之圣教序》都是单字,将来创作起来是不是会受到影响啊?其实,大家先不必考虑这个,不是有一句话叫“水到渠成”吗?据我所知,孙过庭的!《书谱》和于佑任的草书,不都是单字吗?但凡学《书谱》者,创作出来的草书作品不也是很高雅吗!这叫“功到自然成”!如果你把 《怀仁集王羲之圣教序》真的临出了名堂(七分像)时,再加上自己的悟性(三分自己的个性),那你创作出来的行书作品就可以达到“天下无敌”啦!到时候,就不是王羲之书法再现了,而是成了你的书法风格了!说不定你的书法还能在中国书法史上重重地抹上一笔呢!



学习书法,只要路子正,有信心,能坚持,多临摹,多领悟,就一定能学出成就的!如果前怕狼后怕虎的,畏首畏尾的,别说“小成”了,我看最终只能是一事无成。



最后告诉题主:“字入晋,必有神!”

古人说,术业有专攻。如果题主今生能专心把《怀仁集王羲之圣教序》学好,学精,学透彻,那你就成行书大家了,甚至可超张旭光。

临摹《圣教序》四个月,大家有什么指导性建议吗?

谢谢邀请!

《怀仁集王羲之圣教序》是学习行书者的最佳范本。张旭光老师说,学行书,就临《怀仁集王羲之圣教序》。



看了题主的临帖作品,总体感觉是形不似,缺神韵。关于这一点,我是实话实说,不妥之处,还望题主见谅。

关于下一步的努力方向,我给题主几点建议,供参考之。

第一,首先要吃准《怀仁集王羲之圣教序》的特点。

《怀仁集王羲之圣教序》字字高雅遒劲,字字笔势流畅,字字气韵生动。在字的结构处理上,其疏密关系达到了“宽可走马,密不透风”的生动效果。题主在临写时,一定要抓住以上特点。

第二,掌握好《怀仁集王羲之圣教序》笔法和字法。

《怀仁集王羲之圣教序》是字法无常的,且字字得其“势”。有的字是内定外变,大开大合;有的字是收放自如,无一雷同。由于王羲之用笔变化多端,游刃有余,使每个字都达到了“端庄古雅,意趣难求”的境地。

在临写《怀仁集王羲之圣教序》之前,要下一定的功夫读帖,把王羲之的熟练之用笔和微妙结字认真予以揣摩和领悟,然后再下笔临写。


第三,注重临帖方法。

对临,是学习书法的主要方法之一。为此,要把主要主要精力放在对临上。对临,一定要先临出形,再慢慢临出神彩。临习《怀仁集王羲之圣教序》,我不主张专临单字,最好一页一页的临,或者是统篇临习。若能达到五六分像,正常情况下须三至五年时间。在临帖阶段,尽量埋头苦练,先不要把自己临的字轻易拿给别人看。记住,学书法,碑帖是最好的老师!另外,还要记住一点:就是“量变产生质变。”

第四,坚持是硬道理。

学习书法,须持之以恒,不要想起来时就临,想不起来时就不临。三天打鱼两天晒网的做法不可取。老天是公平的,只要肯付出,就会有回报。无论做什么事情,你付出的多,回报就大;你付出的少,回报就小;你不付出,其回报为零。



以上为个人观点,仅供参考。

圣教序里藏字的笔顺是怎样的?

谢谢邀请,我是笔墨长情。说到“藏”的笔顺,其实在圣教序里下方的笔顺比较容易看出,不容易看出的是“草字头”的笔顺。

我们先来看看“草字头”的一些常见笔顺,然后再一窥“藏”字笔顺的究竟。草字头的笔顺比较多,尤其是在行书当中。下方内容的不同,草字头的书写笔顺也不尽相同,这就使得这个笔画的写法非常丰富。我们就借助一下古帖里的一些写法,先研究下“草字头”的不同笔顺。

看一下上图中的标记,可以发现“草字头”的写法大致有“横竖横竖”、“横竖竖横”、“竖横横竖”、“竖横竖横”,是不是有种眼花的感觉?但你仔细感受下,是不是也有书法文化的魅力所在呢?

我们再来看看圣教序的“藏”字,看能不能发现类似上面的一些端倪。

看一下草字头左边的竖,末端略向右弯曲,有向右行笔的趋势,而不是向左。这就表明前面两笔为“横竖”。再看右半部分,横有上挑的动作,说明后两笔书写的顺序是“横竖”。仔细看竖笔下来之后的走向,向左行走,指向左边的撇,从撇的末端也可以看出,撇之后是横竖连写,还有中间的一堆,图里箭头已经标注。最后是戈勾、撇、点。

综上所述,圣教序里“藏”字的笔顺是“横竖、横竖、撇、横竖、中间一堆连笔、戈勾、撇、点”。

我是笔墨长情,硬笔书法爱好者、原创问答答主,如果练字方面有什么问题,欢迎私信交流额。

对于临摹《圣教序》,有什么指导性的建议呢?

谢谢邀请,说说自己的看法:

1、我们平时说的圣教序一般就是指的王羲之的行书《集字圣教序》,唐代褚遂良也写过楷书版的圣教序,我们一般称之为《雁塔圣教序》。

2、《圣教序》是王羲之的一幅集字作品,是唐代的一个叫怀仁的和尚,把王羲之的行书根据《圣教序》的内容集合而成,也可以说这幅作品是王羲之行书的一个字库,包含着从王羲之各个书法作品里选出来的单字。

所以圣教序的优势在于它的单字和结构,而不在于章法和行气,初学圣教序最好有老师或者配合着王羲之的行书尺牍作品学习。这样既能够学习到它的结构,也能够学习到王羲之的书法的章法和行气。

3、初学王羲之《圣教序》如果感觉入手比较困难,可以从元代的赵孟頫临写的《圣教序》入手,赵孟頫的《圣教序》是墨迹作品,相对于刻帖更好理解,适合初学入门学习,然后再逐步过渡到王羲之的《圣教序》,但是要注意不要在赵孟頫的《圣教序》应太多的时间。

4、学习完《圣教序》以后,未必一直抱着圣教序不放,可以去参考学习颜真卿以及宋四家的行书,去掌握更多风格性的行书,毕竟《圣教序》是一本集字,还要去鲜活的作品中去验证。

5、我个人会把王羲之的《圣教序》当成一个字典,有什么拿不准的字形就去里面找,以圣教序为基础,以宋四家为风格,以自己的性情去发挥,我觉得这是一个很好的路子。

希望这些对你的学习有参考作用,喜欢的朋友麻烦点个赞,转发一下,谢谢。

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